品位山西省：走入山西省，探访晋商文化精粹

晋商文化做为明代时期的一支关键社会经济发展能量，不但造就了千万里茶路、百年老票号和不断500年的商业服务古代文明，并且以一代财雄巨贾的群集式发展趋势，执全国性内外贸和金融业之“牛耳”。她们曾便于赖九州、汇通天下的气魄，垄断性中国近代历史金融业汇兑业长达一个世纪！

山西省商帮与众不同的兴起、强盛、辉煌之路和回味无穷的经济发展社会现象，在晋商文化踏入没落、结束、断代的近百年老中，曾造成世界各国史学界、政商业界、文学界、投资界及其业内精锐和社会发展专家教授的重视。她们从多方位、多方位进行的晋商文化科学研究，获得了很多关键的科研成果，也为世人和后代了解晋商文化、掌握晋商文化和进一步科学研究晋商文化出示了很多的历史资料与专著。

晋商文化在中国商业服务观念文明史上造成了强劲的诱惑力、团队的凝聚力和想像力。其精粹主要表现在六个层面：
1诚实守信义利的价值观
山西人受孔孟之道危害，尊崇信义，在其重商立志的自主创业观念具体指导下，在“义”和“利”的难题上，有其与众不同的了解和行为准则，认为“君子爱财，对于金钱”。中国古代，基本上每一个大城市都是有孔子庙、关庙，许多关庙由山西省生意人所建。关庙做为祀奉关云长的地区，往往被山西人万般信崇，均取决于“信”、“义”二字。

2远大厚道的运营胸襟
远大厚道是晋商文化的积淀所属和晋商文化人群赖以生存昌盛发展趋势的精神寄托。胸怀宽广，目光宏大，使晋商文化具备在掌宝科技中游刃轻松，顺势而为，洞悉机会的锋利目光;敏于观查商情，捕获战斗机，采用积极，适机而上，乘胜追击获得战绩的机敏大脑;厚道待人接物，以义取财，便于厚人，提高友情，在解决业务流程纠纷案件和融洽师徒层面呈现的大伙儿风范。

3兼收并蓄的运营气概
主要表现在运营管理上既能和人包容相处，友谊相处，又能让价运营，薄利多销获得信任。安宁王家从明末清初王太来起家，到王协于乾隆皇帝四十八年(公年1783年)癸卯科举考试中举人，是王家的全盛时期。王协在乾隆南巡时，协办恭迎差务，优待和坤，宽待同事，在奸相独断专行的缝隙中危襟独洁，忍受相处。仍在两淮捐输军饷，获得“恩加十三级，晋资政医生”的官职，进而位居“政商”岗位，得到兼事做生意的合理合法影响力。王协在协办河东盐务时，用重金买得河东盐池的私卖股份，从河东盐池到淮北、淮南市以致扬州市、苏州市、杭州市、罗山等地，都设立有王家盐号;协办盐业运销，每一年获得盐利一千万两嘉峪关市，变成乾隆皇帝、嘉靖阶段全国性知名富商。

4风雨同舟的融洽观念
晋商文化信仰“和气生财”，高度重视与社会发展多方的和睦，特别是在在同行业来往中既维持平等竞争，又互相支持和照顾。在晋商文化中，互相指友善的同个人行为“各相”，但凡“各相”，务必有始有终，风雨同舟。她们不乱交朋友，需历经掌握，觉得能够 相处，才与之银钱往来，不然婉言谢绝。即然“各相”，必不遗余力维护保养，即便徒劳无益，都不半途决裂。榆次常家天亨玉店家王盛林曾因债务缠身向其“各相”大盛魁借银三四万两，后改制为天亨永，照常营业，未产生破产倒闭。1929年大盛魁产生危機时，王掌柜派人送去2万银圆，朋友觉得这款没法偿还，劝其三思，王正色道:“倘若20年前沒有大盛魁的锦上添花，天亨玉早完后，那边也有天亨永呢?”票号主管李宏龄著书说:“小小商标如一叶扁舟，沉浮于汹涌澎湃当中，稍一不小心坍塌随着………务必同舟以统筹。”

5相互尊重的经营模式
清代同治、光绪年间，一方面，世界各国帝国主义运用不平等条约，刚开始反补贴洋货，中国洋货泛滥;另一方面，国人呼变法维新创新，民族工业步履艰难。特别是在在晋南，因商行营销理念陈规，产品库存积压，抵不住洋货的渗透到。怎样转型发展原有商业服务，运用商业服务资金积累，发展趋势新式民族工业，牵制洋货(洋务)泛滥成灾，求民族工业之存有和发展趋势，就变成商业界爱国名人的的共识。

6自立自强的运营精神实质
清末，国家大事日非，外受帝国主义入侵，内遭军阀割据。不仅解民生工程于倒悬，更要遏制洋货的泛滥成灾，变成重中之重。二三十时代，晋南全国各地洋布、洋面、洋烟、洋汽油、洋火柴棍以致洋画、洋书等洋货，充斥市面，洋商、洋号，经常可以看到。安宁李家在这里時刻，以转型发展中华民族工业，遏制洋货以民为本，冲锋在前。杨世堂于民国十年(公年1921年)对接李家号务后，亲眼看到洋商便宜回收大西北皮、毛、棉、麦及其金、银、鹿茸片、血竭、玫瑰花等土特产和珍贵中药材，摄入很多盈利。