晋商文化的兴衰史跟晋晋商后代的影响力

晋商文化的盛衰与国家政权的交替，拥有十分紧密的关系。说白了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。举三个事例。

——晋商文化盛行于唐高祖李渊阶段，武士彟（yuē）才算是真实的“红顶商人”。
历史时间记述，晋商文化在秦汉时期就有名，做生意保证中国全国各地。但是论经营规模，还是帮唐高祖李渊打江山的武士彟。当初李渊从太原市举兵，与姨表兄杨广争天地。他们的妈妈是亲生姐妹，二人还是儿女亲家，就这才都相互了解，了解从哪着手。那时候還是运营木料的武士彟，是李渊的最好的朋友，倾尽所有资金适用他举兵。結果一宝压中，大唐官府创建后，起先担任工部尚书，又封号应国公，位居大唐官府的开国元勋，跟秦叔宝、尉迟敬德、徐茂公、狄仁杰、程咬金一个级別。诡异的是别人全是生死狙击拼杀的军功，唯有武士彟做生意赚得的名利。
必须表明的是，武士彟是武则天的亲爸。这真实身份在各代晋商文化里是没法跨越的了。

——晋商文化兴盛于明、清阶段。

晋商文化和明、清官府的关联，垂直过山车一样刺激性够味。那样讲吧，起先帮明太祖朱元璋得了天地，后帮清朝斩获中华。对明代来讲，确实是个兴他又毁他的主。整个过程分三段讲诉：

早前明太祖朱元璋起兵，得到晋商文化很多的应急物资适用，得天地后，做为收益，给了晋商文化“盐引”，食用盐交易的合法权利。通俗易懂表述，盐引等于食用盐的官衙“京东白条”。盐商先交费给官衙，官衙让你打个京东白条，随后你将边防站部队必须的谷物运去，获得京东白条的存根，获得食用盐，再次卖盐。就是这样一手倒粮，一手倒盐，国家財富迅速集中化到盐商们手上。用如今得话说，国有资产处置很多外流，都进到盐商的钱包。

据《明史·列传》记述，曾做了河南光山县知县的程国祥，崇祯十一年当上丞相，国祥稳居卿相，布衣蔬食，不变儒习。卒后，家贫不可以举火。这么大的官，人死后家中居然揭不开锅。

军械应急物资走私货，才算是晋商文化关键福财。盐引的买卖集中化在边疆，事实上便是现如今常说的“边贸”。晋商文化拥有官贸真实身份，操作过程的便是把口外面民急缺的谷物、盐铁，获得坐骑、羊牛和皮张，卖回国内。两下倒卖，牟取了大量財富。
可是明代自始至终防备着蒙古人，限定她们的应急物资适用，炒锅都不给。接着兴起的努尔哈赤，也有意不给蒙古人修复魅力的机遇，持续严厉打击她们。所以说，明朝较难的是蒙古族，连个煮饭的炒锅必须兴兵打劫。但是这一机遇被努尔哈赤争得获得，他从一个只靠13副盔甲举兵的铁头娃，从万厉十一年（1583年），到万厉四十四年（1616年），用了33年時间，创建了大金中央空调政党，成才为大明王朝的强敌，这期内，晋商文化竭尽全力为努尔哈赤出示了所有的炸药，80%的谷物和60%金属材料。也正由于绝大多数归属于走私货，金属材料都以铁电饭煲的方式运走边疆。

最后败给“吃”。并不是用餐，是吃鸦片。晋商文化帮着后金灭了大明王朝，得到清代丰富的收益，赏赐她们皇商真实身份，相当于个人有着的国企。可是自身不成器，俗话说的生于忧患死于安乐，钱太多了挥霍无度，在帮着清廷售卖鸦片环节，沾染吸鸦片不良习惯。来到乔致庸，下死指令抵制，都害怕明着吸，乔致庸人死之后立刻又大吸上来。以致于清朝晚期时伴随着政党腐败问题，形势错乱，大量银号收总不回借款而破产倒闭。直至辛亥遭受社会发展结算而完全衰落。

——趋利是商人的天性
用社会经济学表述，生意人是商品的价值的物质，趋利是她们的本性，沒有权益的事儿不干。唐代大作家白居易的千古绝唱《琵琶行》，对生意人点评很通骨：
生意人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
说的是在生意人三观里，除开钱，其他一概不在乎，包含这般通情达理的媳妇，没钱关键。

——晋商文化的衰落没有人怜悯。
晋商文化完全衰落于辛亥，迄今没有人怜悯。同阶段的孙中山被崇敬，都一个大道理，取决于清朝的不可人心。幸亥革命告一段落封建统治历史时间，全国性释放让老百姓当家做主人，总算再不为一口铁电饭煲担心，能煮开饭，吃饱了腹部，吐气扬眉为人处事了。